若無閒事掛心頭，便是人間好時節

《伊甸的命題》完成於2005年，裡頭收錄的二篇作品，皆是島田莊司為印證其「21世紀本格Mystery」主張所創作出來的。島田是個徹底的知行合一者，他一旦提出理論，必定會出現相對應的實踐，這也是我欣賞他的原因之一。

本書收錄了同名作品〈伊甸的命題〉與以披頭四歌曲命名的〈Helter Skelter〉，島田認為21世紀的本格推理應寄寓在生物學，生物學能為本格推理築出一條寬闊的大道，因此這兩篇作品便成了他的最佳示範。

其實從《魔神的遊戲》、《螺絲人》到本書，島田已經一再的嘗試他的理論，身為讀者的我，並不討厭島田結合生物學（腦科學？）的創作。然而坦白講，就閱讀趣味而言，我仍然比較鍾情島田早中期的作品。除了《螺絲人》較合我胃口外，《魔神的遊戲》堪稱御手洗系列裡我最厭惡的一本，至於本書，懸念不深，我幾乎在一開始就能猜到往後的鋪陳。

〈伊甸的命題〉以複製人為題材，融合舊約創世紀的故事，使該故事在趨近現代化的同時，仍保有一定的神祕性。

或許是我本身信仰的緣故，我並不喜歡作家們透過包裝聖經故事來呈現他們的作品（這也是我討厭《魔神的遊戲》的理由之一）。因為這些呈現多半具備一定程度的扭曲，以〈伊甸的命題〉一文而言，神造人的目的，以及要亞當、夏娃別吃知識善惡樹的原因，在書中竟被解釋成「那個樣子」，說實在的，剛開始我有點不能接受，但謎底揭開後，島田的安排舒緩了我的憤慨。在島田眼裡，伊甸園終究還是可愛的。

複製人的概況，在〈伊甸的命題〉裡闡述得頗為詳盡，雖然我不清楚為了配合詭計，這其中真偽差異有多少，不過當時我只浮現一個念頭：

複製人的出現，也許將是另一個巴別塔。

《創世紀》11章曾提及：當時人類的語言是統一的，但人們為了傳揚自己的名，竟妄想造塔造城直通於天。上帝無法忍受這種狂妄自大，於是分散人們，變亂他們的口音，使他們交流困難。高塔工程因此無法再繼續，而那城被稱為巴別。

雖然複製人的研究可以藉口說是為了人類福址，取得複製人身上的各樣器官，對於原生者可能是種幫助，然而複製「人」終究是個人，人必然具備的人格、尊嚴不會消失。如此一來，恐怕將挑戰人類的倫理極限，引發難以想像的恐慌與災難。

建築巴別塔，使人類失去了統一；創造複製人，其後果會嚴重數倍也不一定。

想想艾西莫夫筆下的機器人的反撲，複製人有沒有可能如出一轍或更嚴重？CSI本店有個故事，因為哥哥罹患白血病，父母為了他生了一個女兒，目的就是奪取女兒身上健康的血液（或骨髓），使兒子痊癒。

想當然爾，這個家庭至終因為這個目的，徹底破碎了。

相異的個體尚且如此，取自原生者基因成長的複製人，肯定是為了某種目的被製造出來，有可能好到哪裡去嗎？


至於〈Helter Skelter〉是島田結合現實案件與腦科學的作品，其懸疑性比〈伊甸的命題〉深厚，不像後者那麼容易猜到作者的意圖。

也是因為〈伊甸的命題〉太有島田早期某部作品的影子，因此我幾乎在第一時間便察覺到他的目的。而〈Helter Skelter〉與〈螺絲人〉比較相近（指探討腦部障礙部分，而非謎團），我對腦部障礙引起的各種現象興趣滿大的，所以能從〈Helter Skelter〉裡獲得不少知識這點，是我對它評價勝於〈伊甸的命題〉的原因之一。

不過，整體而言，本書在我心目中的島田作品裡，排名仍然不高。